El perro que no ladra


Este perro de tamaño pequeño-mediano tiene una cola muy curvada y la frente arrugada. El pelaje es brillante, corto y suave y puede ser rojo y blanco, negro y blanco, negro, canela y blanco, tricolor o con muchos colores mezclados. 

Es en África donde hay que buscar los orígenes del perro basenji cuyo nombre deriva del de la población de los “bashingi” en la región del río Congo. En realidad, es al este, en el corazón de la región boscosa del Ituri, donde se encuentran los primeros vestigios de esta raza. Hace unos cuantos milenios, este perro era el compañero de caza que preferían los pigmeos. Según afirma la leyenda, hasta era capaz de luchar contra los leones, aunque la realidad es mucho más modesta. Lo que en realidad cazaba el basenji eran aves y antílopes. Los africanos creían que el perro alejaba a los malos espíritus, y por eso le confiaron la guarda de sus chozas.

Fue descubierto por los egipcios que después de adoptarlo como perros de compañía, llegaron hasta a adorarlo y a convertir al basenji en un perro sagrado llegando a llamarlo «perro de Keops«. Como tal aparecía en los sepulcros pues se creía que acompañaba a los muertos en el más allá. Por otro lado, en un gran número de tumbas de 3.600 a J.C. aproximadamente se han encontrado representaciones de una raza canina absolutamente idéntica a la del basenji actual.

El basenji no consiguió implantarse en Gran Bretaña hasta 1937 y en Estados Unidos hasta 1941.

Esta raza, despierta, independiente, autosuficiente y prácticamente inodora es muy similar a un gato y hasta se ha visto a estos perros escalar árboles y vallas como los felinos.

Hay un punto en el que se debe insistir, el basenji es un perro de raza. Dicha precisión no tiene nada de superflua, pues en África se encuentran muchos perros que se le parecen pero que en realidad son cruzados y mestizos. El basenji de verdad se reconoce bastante fácilmente porque tiene una particularidad que a priori es inimitable: no ladra sino que emite sonidos que son una mezcla de risa y “jodler” tirolés. Esta particularidad no la tienen los productos del cruce entre un basenji y cualquier otra raza. Los cruzados y los mestizos ladran, ¡y eso no engaña!.

¿Por qué los gatos eran sagrados en Egipto?


Los gatos formaron parte importante de la cultura del antiguo Egipto; ya fuera como una compañía del hogar o un objeto de adoración, estos animales tuvieron más dominioBast de los egipcios que cualquier otra criatura. De echo, tenían a Bastet, una diosa representada por un gato, destinada a proteger el hogar, los nacimientos y que auguraba armonía y felicidad. Para el culto a la diosa Bastet los sacerdotes solían escoger un gato, con características muy especiales,  como objeto de adoración y veneración por parte del pueblo, que se consideraba la reencarnación de la diosa. El clero de Bubastis constituyó una tríada en la que Atum era su marido y Mihos o Hor-Hekenu (Horus local) el hijo.

Al ser felino, los egipcios asociaban el poder y grandiosidad del león al gato. Identificaban a los leones con la figura del sol que para ellos era muy importante porque su dios principal, dios del sol llamado Ra, moría con la caída del sol por el oeste y volvía a nacer con el amanecer en el este. Este dios, sin embargo, siempre corría peligro durante la noche porque sus enemigos lo atacarían, y es allí donde entra la figura del león, cuyos ojos reflejan los rayos del sol y combaten la oscuridad protegiendo así al dios Ra. Así, que los gatos terminaron siendo esos leones que con sus ojos combatían la oscuridad, llegando a ser los animales más sagrados en esta cultura, teniendo réplicas en templos y pirámides con el fin proteger a los dioses.

tempgatosAl ser el máximo protector de los dioses, el gato se convierte en un semidios que no puede ser propiedad de ningún humano; solamente el faraón tenía el honor de tener propiedad y domesticar a esta criatura sagrada. Por lo tanto, los gatos estaban bajo la protección del faraón y de la ley que prohibía que se vendiera, lastimara o matara a cualquier gato bajo pena de muerte.

Aunque no se conoce exactamente el momento en el que los egipcios comenzaron a domesticar gatos, se considera que fue alrededor del 2000 A.C. Los egipcios llevaban a sus gatos como animales de compañía a cazar, en vez de llevar perros que ya en ese momento eran domesticados con este fin en otras partes del mundo. También se hacían estatuas de gatos y se colocaban afuera de los hogares para proteger a los habitantes de los espíritus malignos.

Cuando moría el gato de la casa la familia se ponía de luto y se afeitaba la cabeza y las cejas. Los embalsamaban, a algunos los ponían en pequeños sarcófagos y los enterraban en importantes necrópolis de gatos. Cuenta una leyenda que durante la invasión de los persas  éstos sostenían gatos frente a sus escudos y los egipcios se rendían para no lastimar a ninguno. De esta forma perdieron la ciudad de Pelusio (Port Said).gatos

Existían los Festivales de Bastet en homenaje a la diosa que he mencionado al principio y que se realizaban los días 1 del mes de Tybi (31 se octubre) y del mes de Paini (abril y mayo).  Otros autores sitúan un festival el día 12 del mes de Tybi, equivalente al primer día de Invierno. Era celebrada en grandes procesiones de barcas en el río Nilo y en ceremonias en los templos consagrados a la diosa. En ellos se criaban gatos que eran su representación , y a la muerte, éstos se momificaban cuidadosamente y se enterraban en tumbas específicas para ellos. Se han encontrado necrópolis de gatos en Bubastis, Saqqara, Tanis, Beni Hassan y Tebas. En el Templo de Bastet de Bubastis vivían cientos de gatos considerados sagrados y alrededor del Templo había varios cementerios para ellos.

Parte de: http://nuestrorumbo.imujer.com/, http://www.losegiptosdeadina.com/

Marcha egipcia


También llamada “Ägyptischer”, la Marcha egipcia  (op.335) fue compuesta por el hijo mayor de Johann Strauss, en 1869, tras estrenar su “Danubio azul”.

Port Said Blog1El día 17 de noviembre de 1869 se inauguró el Canal de Suez, una vía artificial de navegación situada en Egipto que une el mar Mediterráneo con y el mar Rojo. El canal convirtió a la región del Sinaí en una nueva península, y así el Canal de Suez empezó a ser un límite entre los continentes de África y Asia.

Mide 163 km entre Puerto Saíd (en la ribera mediterránea) y Suez (en la costa del Mar Rojo). Permite acortar la ruta del comercio marítimo entre Europa y el sur de Asia, ya que no es necesario bordear el continente Africano como lo hacían los barcos dos siglos atrás.

La emperatriz Eugenia (la famosa Eugenia de Montijo), esposa de Napoleón III, inauguró esta nueva ruta marítima el día de su apertura pero el acto contó también con la presencia de otros representantes de estado como el emperador de Austria (Francisco Fernando con la emperatriz Sissi), el príncipe de Gales, el príncipe de Prusia y el príncipe de Holanda.

Asistentes a inauguración Canal de Suez

Es falso que la música que acompañó la ceremonia de inauguración fuera la ópera Aída de G. Verdi, exactamente fue esta marcha para orquesta, compuesta por Johann Baptist Strauss ese mismo año,  para su temporada de conciertos de verano en Pavlovsk.

En el Puerto de Said, la celebración comenzó con juegos artificiales y a ella finalmente atendieron cerca de seis mil personas.

Dos grupos de embarcaciones entraron al canal a través de sus extremos norte y sur y luego se encontraron en Ismailiya. opera house el cairo

Las fiestas de extendieron durante semanas y la celebración también fue marcada por la inauguración de La Antigua Casa de la Opera de Ismailiya en el Cairo, que ya no existe.

A continuación podemos oír esta Marcha Egipcia con imágenes de ese hermoso país que es Egipto:

El mito de Osiris


La más popular de todas las leyendas egipcias es la referente a la historia de Osiris. osiris1Fueron los autores griegos quienes recogieron la tradición, reuniendo diferentes fuentes de una de las leyendas más extendida y antigua de Egipto, de la cual sin embargo no disponemos de fuentes originales, posiblemente porque no eran necesarias, siendo conocida por todo el pueblo.

Osiris, una de las grandes divinidades egipcias, fue adorado como el dios de la vegetación, de la agricultura y de la fertilidad. El centro más importante de su culto era Abydos.

Está representado bajo forma humana, con la cara pintada de verde (color de la regeneración) y con abrigo estrecho que moldea su cuerpo y le da el aspecto de una momia. Además, está representado con atributos reales: el espectro, el látigo, el cayado y la corona blanca del Alto Egipto, flanqueado de plumas.

Se convirtió posteriormente en el dios de los muertos y de la accesión a la vida eterna. Estaba considerado como el protector y el juez del difunto.ISIS

Osiris era el hijo de Nout y de Geb. Tenía un hermano, Seth, y dos hermanas, Isis y Nephtys. Isis era también su mujer. De su unión nació Horus.

Según la leyenda, Osiris era el que gobernaba el mundo de los hombres antes de que su hermano, celoso, decidiera asesinarle. Pero por la fuerza del amor y la magia de Isis revivió.

Osiris sería vengado por su hijo Horus que lo reemplazó en el gobierno del mundo de los hombres. Fue entonces cuando Osiris se convirtió en dios de los muertos y de la vida eterna.

Mito egipcio

De: http://www.profesorenlinea.cl/

Una de pirámides


faraón egipcioLas pirámides son unos de los monumentos más impresionantes que nos dejó el antiguo pueblo egipcio. Miles de obreros trabajaban durante años para construir una pirámide, que serviría de tumba al faraón.

Durante tiempo se pensó que los obreros que trabajaban en la construcción de las pirámides eran esclavos, pero después se supo que el faraón contrataba campesinos en los meses en los que no había trabajo en el campo y que se les pagaba con sal, trigo y cebada a cambio de su trabajo. Estos campesinos llegaban a trabajar desde diferentes lugares de Egipto, por eso, se construían las ciudades de los obreros donde vivían hasta que volvían a sus casas. Estas ciudades contaban con servicios médicos donde se les atendía cuando tenían accidentes en el trabajo o enfermaban.

 ImhotepLos constructores tenían que estar muy bien organizados para trabajar en estas obras tan importantes y cada grupo de cuatro hombres tenía un capataz que se encargaba de guiarles en el trabajo y de que no perdieran tiempo en sus jornadas…

Había un sacerdote y sabio egipcio llamado Imhotep. Él es el primer arquitecto conocido de la historia del que se tiene constancia escrita y también el arquitecto e inventor de la pirámide escalonada de Sakkara, que parece ser la más antigua y fué construida para el faraón Djoser en el año 2750 antes de Cristo.

A partir de ahí siguieron construyéndose más y ahora keopsse conocen alrededor de 100. Muy cerca del Cairo, en la llanura de Gizeh, hay un conjunto de pirámides entre las que se encuentra la más grande de todas con 146 metros de altura por 230 metros de ancho, que fue construida para el faraón Keops. En esta llanura está también la de Kefren, que parece más alta que la de Keops porque está construida en una zona de la llanura que está un poco mas alta, pero en realidad tiene 10 metros menos. Junto a ellas está la de Micerinos, más pequeña que las dos anteriores pero igual de impresionante. Ahora la pirámide de Keops está algo deteriorada, pero cuando fue construida, estaba formada por dos millones de bloques de granito muy pesados de un metro de altura, que estaban tan bien unidas entre sí, que era imposible introducir la hoja de un cuchillo entre ellas. La parte exterior estaba perfectamente alisada y pintada en franjas de diferentes colores; la parte de arriba era dorada.

De: http://egipto.com/egipto_para_nino/piramides.html

Alí Babá y los cuarenta ladrones


En un lejano país de oriente, vivía un joven de nombre Alí Babá que era muy humilde. Tenía un hermano, llamado Qasim, muy rico y ambicioso.

 Alí se dedicaba a recoger leña del campo para venderla en la ciudad, y con el poco dinero que recogía, sostenía a su esposa.

 Un día que se encontraba trabajando, cuando se disponía a regresar a su casa, el joven Alí escuchó el sonido de muchos caballos que se dirigían hacia él. Asustado decidió esconderse tras un árbol desde donde pudo ver quién se acercaba: eran 40 hombres montados a caballo.

 Uno de ellos, que parecía el jefe, bajó del caballo, se colocó frente a una roca y, tras mirar a todas partes, dijo:

 – ¡Abrete Sésamo!

 Inmediatamente una gran roca se movió dejando al descubierto una cueva. Los jinetes bajaron gran cantidad de bultos que depositaron en la cueva y, tras pronunciar las palabras:

 – ¡Ciérrate Sésamo!,

 Para que la roca se cerrara, volvieron a montar en sus caballos y se marcharon por el bosque.

 Alí Babá, asombrado y lleno de curiosidad, tras esperar un largo rato para no verse sorprendido por los jinetes, si volvían, descendió, se colocó ante la entrada de la cueva y dijo:

 -¡ Abrete Sésamo!

 De nuevo la roca se movió y Alí entró en la cueva. En su interior había gran cantidad de tesoros, joyas, monedas de oro y perlas. Maravillado con lo que estaba viendo, decidió tomar un saco y llenarlo con joyas y monedas de oro. Luego cerró la cueva y esperó hasta que fuera de noche para viajar al pueblo. Una vez allí, le contó a su mujer lo sucedido.

 La mujer le pidió a la esposa de Qasim una balanza para poder pesar los tesoros que su marido había conseguido. Llena de curiosidad por saber qué pesaría el hermano de su esposo, la esposa de Qasim untó la balanza con cera. Cuando le fue devuelta la balanza descubrió rastros de oro así que, inmediatamente se lo contó a Elí que, lleno de avaricia, exigió a su hermano que le explicara de dónde había sacado el oro. Alí le contó la historia de la cueva por lo que Qasim decidió ir para aumentar sus riquezas, sin el conocimiento de su hermano.

 Al llegar al lugar, pronunció las palabras mágicas:

 – ¡ Abrete Sésamo!

 Inmediatamente las puertas se abrieron y Qarim comenzó a llenar sacos y más sacos de las joyas y tesoros que había encontrado, pero con tan mala suerte que los ladrones regresaron y vieron la cueva abierta. Intentó esconderse pero fue inútil y los bandidos, al encontrarlo, lo golpearon hasta matarlo.

 La esposa de Qarin, al ver que no regresaba, dijo a  Alí Babá que su hermano había desaparecido, este fue a la cueva, descubrió su cuerpo sin vida de Qarim y lo llevó a su casa.

 Alí intuyó que los ladrones, al no encontrar el cuerpo en la cueva, sabrían que otra persona había entrado y buscarían por todos lados, así que ideó un plan para poder esconderse:

 Primeramente, la mujer de Qarim debía decir que su esposo había tenido una muerte natural; en segundo lugar él y su esposa se irían a vivir a la casa de su hermano y comenzaría a administrar sus  riquezas. Y así lo hicieron.

 Los ladrones descubrieron que el cuerpo del intruso había desaparecido y buscaron a quien se lo había llevado. Localizaron dónde vivía Qarim e incluso uno de ellos llegó a casa de Alí y vio en la entrada uno de los jarrones que había en la cueva, entonces fue corriendo a informar a su jefe que decidió vengarse.

 Se disfrazó de mercader y los 39 hombres restantes se escondieron en grandes orzas de aceite, llegaron donde vivía Alí, el mercader pidió posada y las orzas fueron guardadas en un patio interior.

 Pero uno de los sirvientes de Alí necesitó aceite para preparar la comida y fue a donde estaban las orzas para coger un poco; allí, cuando estaba a punto de abrir una de ellas, escuchó que en interior decía alguien:

 – Debemos esperar la señal del jefe para salir

 Sorprendido, decidió actuar rápidamente, calentó grandes cantidades de agua y cuando estaba hirviendo, con ayuda de otro sirviente, la echó en el interior de las orzas y murieron todos los ladrones que había en ellas.

 Entretanto el jefe de la banda compartía cena con Alí, su esposa y su cuñada, a media noche bajó a dar orden a sus hombres pero, al no responder nadie, abrió las orzas y se encontró que habían muerto. Al darse cuenta de que había sido descubierto intentó huir, pero el sirviente se dio cuenta y no se lo permitió.

 Contó lo sucedido a Alí y este, complacido por su forma de actuar lo premió con una bolsa de oro y la mano de su hija.

Esta historia tiene sus raíces en una saga sudanesa del rey Alí Babá de la tribu Bija.

El rey rehusaba pagar impuestos a Al-Mutawakkil, el décimo califa abbasí de Bagdad. El rey rebelde selló todas las minas de oro de las montañas y detenía a todos los funcionarios que iban a la zona del mar Rojo. Bagdad envió su ejército para mantener el poder sobre el vital mercado del oro del mundo islámico (se creía que Sudán proveía más del 60% del oro abbasí en la época previa a las Cruzadas) y en cinco años logró aplastar la rebelión. Alí Babá, llevado a Bagdad, entregó todo el oro escondido por sus hombres al califa. Una exhibición pública del enorme tesoro y del derrotado rey se llevó a cabo en todas las ciudades importantes en el camino a la capital Samarra, creando la leyenda de las cuevas y los ladrones. Al final, a Alí Babá le fue concedida la amnistía y a su regreso dio oro a todos los necesitados de las principales ciudades de su camino como gesto de buena voluntad con los musulmanes contra los que luchó.

De La wikipedia

Podríamos ambientarnos con la música de Johann Strauss hijo, para ser más precisa, me refiero a su «Marcha egipcia» (op.335) que tiene tintes orientales y que le fue encargada para la inauguración del Canal de Suez, que se celebró el 17 de noviembre de 1869 con una ceremonia en Port Said. El compositor la dirigió por primera vez en «Vauxhall Pavilion» 6 de julio del mismo año.

En el vídeo podemos ver algunas postales de Egipto.

La historia del futbol


Huelva recreation clubSegún algunas teorías, el fútbol podría haber comenzado en el antiguo Egipto, ya que durante el siglo III a.C. se realizaba un juego de pelota como parte del rito primer-balon-de-futbol de la fertilidad, en el que se practicaba algo parecido al balonmano, aunque un siglo antes se había inventado en China la pelota de cuero. Esta pelota fue adoptada posteriormente en los juegos populares en India y Persia.

En las antiguas civilizaciones prehispánicas también se conocen juegos de pelota más similares a lo que se conoce hoy como fútbol: los aztecas practicaban el tlachtli, una mezcla entre tenis, fútbol y baloncesto en el que se prohibía el uso de las manos y los pies y ¡el capitán del equipo derrotado era sacrificado!.

En la Grecia clásica, Homero llegó a hacer alusión a un juego de pelota llamado  “esfaira” o “esferomagia” debido a la esfera hecha de vejiga de buey que se utilizaba en el mismo. Desde ahí pasó al Imperio Romano, que utilizaban en su juego ‘harpastum’ un elemento esférico llamado “pila” o “pilotta” que evolucionó hasta el término pelota utilizado actualmente. Los romanos llevaron hasta Britania su juego de pelota.Sheffield_FC_1857

También durante la Edad media tuvo mucha fama entre diferentes caballeros y culturas; entre otras anécdotas se dice que Ricardo Corazón de León llegó a proponer al caudillo musulmán Saladino, que dirimieran sus diferencias sobre la propiedad de Jerusalén con un partido de pelota. Pero, debido a su carácter violento durante un tiempo fue prohibido aunque, posteriormente fue el deporte nacional de las Islas Británicas.

A comienzos del siglo XIX comenzó a practicarse el dribbling-game en las escuelas públicas y de ahí pasó a las universidades más importantes (Oxford, Cambridge) donde se escribieron las primeras reglas (el Primer Reglamento de Cambridge apareció en 1848) y en 1863 se funda la Football Association, naciendo el denominado juego moderno o fútbol asociado.

El nombre ‘fútbol’ proviene de la palabra inglesa football, que significa ‘pie’ y ‘pelota’, por lo que también se le conoce como balonpie en diferentes zonas hispano parlantes, en especial Centroamérica y Estados Unidos. En la zona británica también se le conoce como “soccer”, que es una abreviación del término association que se refiere a la mencionada FIFA LogoFootball Association inglesa. El uso de un término u otro dependía del status de la clase social en la que se practicaba;  así las clases altas jugaban al soccer en las escuelas privadas mientras que las clases trabajadoras jugaban al football en las escuelas públicas.

El fútbol se hizo muy popular en las islas y se extendió gracias a los trabajadores ingleses que marchaban al extranjero con las grandes sociedades financieras y  empresas mineras. También se exportó el nombre del deporte, llamándose fußball en Alemania, voetbal en Holanda, fotbal en Escandinavia, futebol en Portugal o fútbol en España, por ejemplo.

Pronto surgieron nuevos equipos por toda Europa, como el Sheffield F.C. que fuel primero de la historia, fundado en 1857 por dos estudiantes de la famosa Harrow School de Londres, Le Havre Athletic Club en Francia (1.872) o el Génova en Italia (1.893).

En España se comenzó a jugar al fútbol fue en la zona de las Minas de Riotinto (Huelva). Así nació el primer equipo español, el «Huelva Recreation Club» en 1.889, formado exclusivamente por jugadores extranjeros; posteriormente se fundaron el Palamós, el Águilas, el Athletic de Bilbao y el F. C. Barcelona. En 1.902 se disputó la primera competición oficial, la Copa del Rey Alfonso XIII, en la que el Vizcaya le ganó al Barcelona en la final por 2-1.

Ya en el siglo XX, el 21 de mayo de 1.904 se funda la Federación Internacional del Fútbol Asociado (FIFA) y por primera vez se establecen reglas mundiales.

Os cuelgo aquí el Himno de la FIFA desde 1994, compuesto por el alemán Franz Lambert, es utilizado antes que se jueguen partidos internacionales, incluyendo partidos amistosos, Copa Mundial de Fútbol, Copa Mundial Femenina, Mundial Sub 20 y Sub 17, así como en las finales de los torneos nacionales u otros eventos especiales como el día del Fair play:

También existe el Himno de la UEFA (Unión de Federaciones de Fútbol Europeas y organismo rector del fútbol europeo en Europa) y que podéis oír si pincháis encima de el enlace.

De: http://www.elfutbolin.com